عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
”بني الإسلامُ على خمس: شهادةِ أن لا إله إلا الله وأنّ محمدا رسول الله، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ، وحـجِّ البيتِ، وصومِ رمضان”
رواهُ البخاريُّ ومسلم.
يَقُوْلُ ﷺ : " بُنِيَ الإِسْلامُ " الذي بناه هو الله عزّ وجل، وأبهم الفاعل للعلم به، كما أُبهم الفاعل في قوله تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً } فلم يبين من الخالق، لكنه معلوم، فما عُلم شرعاً أو قدراً جاز أن يبنى فعله لما لم يسم فاعله. " عَلَى خَمْسٍ " أي على خمسِ دعائم. " شَهَادَة أنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ " الشهادتان: نطق باللسان، واعتقاد بالجنان. " وَإِقَامِ الصّلاةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ البّيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَان "
إقام الصلاة: عمل بدني يشتمل على قول وفعل، وما قد يجب من المال لإكمال
الصلاة فإنه لا يعد منها، وهو خارج عن العبادة، ولذلك نقول: إن الصلاة
عبادة بدنية محضة. إيتاء الزكاة: عبادة مالية لا بدنية، وكون الغني يجب أن
يوصلها للفقير، وربما يمشي وربما يستأجر سيارة، هذا أمر خارج عن العبادة.
حج البيت :أي: الكعبة، وهو واجب على المسلم العاقل البالغ الحر المستطيع،
والصحيح من أقوال العلماء أنه واجب على الفور، والله أعلم. صوم رمضان:
عبادة بدنية لكن من نوع آخر، الصلاة بدنية لكنها فعل، والصيام بدني لكنه كف
وترك، لأنه قد يسهل على الإنسان أن يفعل ويصعب عليه أن يكف، وقد يسهل عليه
الكف ويصعب عليه الفعل، فنوعت العبادات ليكمل بذلك الامتحان، فسبحان الله
العظيم.
عبدالله
بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي المكي المدني، وأمه زينب بنت مظعون بن
حبيب بن وهب بن حذافة الجمحي، أخت عثمان بن مظعون، أسلم بمكة قديمًا مع
أبيه وهو صغير، وهاجر معه، وكان من فقهاء الصحابة وزهَّادهم، ولا يصح قول
من قال: إنه أسلم قبل أبيه وهاجر قبله، ولم يشهد بدرًا، وعُرض على النبي ﷺ يوم أحد وهو ابن أربعة عشر عامًا فرده، ثم عرض عليه يوم الخندق وهو ابن خمسة عشر فأجازه، لم يتخلف بعد عن النبي ﷺ
، وهو أحد العبادلة الأربعة، وثانيهم ابن عباس، وثالثهم عبدالله بن عمرو
بن العاص، ورابعهم عبدالله بن الزبير، كان عبد الله بن عمر بن الخطاب (أبو عبد الرحمن)
شديد الورع والخوف من الله ومن شدة ورعه أن دعاه يومًا الخليفة عثمان بن
عفان وطلب منه أن يشغل منصب القضاء فاعتذر وعندما سأله عثمان لماذا ترفض
فرد عليه عبد الله بن عمر بن الخطاب قائلا " بلغني أن القضاة ثلاثة: قاضٍ يقضي بجهل فهو في النار، وقاضٍ يقضي بهوى فهو في النار، وقاضٍ يجتهد ويصيب؛ فهو كفاف لا وزر ولا أجر "
وقال له اعفينى فأعفاه عثمان بعد أن أخذ عليه عهدًا ألاَّ يخبر أحدًا؛
لأنه خشي إذا عرف الأتقياء الصالحون أن يتبعوه وينهجوا نهجه , كان شديد
التدين متبع لسنة النبي في كل شئ ,روى عن النبي ﷺ الكثير من الاحاديث وكان شديد الحذر في روايته عن الرسول ﷺ . توفي الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب (أبو عبد الرحمن) سنة 73 هجريا في مكة ودفن فيها .
